Admin
مدير المنتدى
عدد المساهمات : 330
تاريخ التسجيل : 12/02/2011
العمر : 32
الموقع : هنا دائما
 | موضوع: اقوال عن العذراء مريم الجزء الاول  الخميس 3 مارس 2011 - 11:50 | |
| -افرحى ايتها الممتلئة نعمة يتنعم البشر كل بنصيب من النعمة أما مريم فنالت النعمة بكل فيضها ( الاب بطرس خريستولوجيس ) .
-حملت مريم "النار"فى يديها.واحتضنت اللهيب بين زراعيها.اعطت اللهيب صدرها كى يرضع وقدمت لذاك الذى يقوت الجميع لبنها ( مار أفرام السريانى ) .
-القديسة مريم هى معمل اتحاد الطبائع هى السوق الذى يتم فيه التبادل المبجل هى الحجال الذى فيه خطب "الكلمة"الجسد. ( الاب بروكلس بطريرك القسطنطينية ) .
- لو أن ابن الانسان رفض التجسد فى احشاء العذراء ليأست النسوة ظانات انهن فاسدات. ( القديس اغسطينوس ) .
- لو أن ميلاد المسيح افسد بتوليه العذراء لما حسب مولودا من عذراء. ( القديس اغسطينوس ) .
- لا نكرم العذراء من اجل ذاتها وانما لانتسابها لله. ( القديس اغسطينوس ) .
- لقد ولد المسيح من امرأة ليواسى جنس النساء. ( القديس اغسطينوس ) .
- بالمراة جلبت الحية للانسان الآول خبر الموت وبالمرأة نقلت الناس بشرى الحياة. ( القديس اغسطينوس ) .
- من الفردوس أعلنت المراة الموت لرجلها وفى الكنيسة أعلنت النساء خلاص الرجال . ( القديس اغسطينوس ) .
- حملته على ذراعيها ذلك الذى يحمل السموات وعلى ركبتيها حملته ذلك الذى تحمله الكاروبيم وبفمه قلبت ذلك فتح أفواه البكم رضع من لبن الثدى ذلك الذى اشبع ألوف من الخمس خبزات وسمكتين ( القديس مار أسحق السريانى ) .
- أنت أرفع من السمائيين وأجل من الكاروبيم وأفضل من السيرافيم وأعظم من طغمات الملائكة الروحانيين,
وممجدة اكثر من الآباء والبنين وزائدة فى الكرامة على التلاميذ الافاضل المرسلين انت فخر جنسنا بل تفتخر البتولية وبك تكرم الطهارة والعفة أنت تفضلت على الخلائق التى ترى والتى لا ترى لآجل عظة كرامة الرب الاله المسجود له الذى اصطفاك وولد منك لأن الذى تتعبد له كل البرايا سر أن تدعى له أما.من اجل هذا كرامتك جليلة وشفاعتك زائدة فى القوة والاجابة كثيرا. ( ميمر الانبا بولس البوشى اسقف مصر ) .
- سفينة غنية فيها ارسل كنز الأب الى المكان المحتاج ليغنى المساكين ( القديس يعقوب السروجى ) .
- لم تستعجل مريم كمثل أمها حواء التى من صوت واحد صدقت وحملت الموت ( القديس يعقوب السروجى ) .
- تفرح البتول اذ صارت أماّ رغم بتوليتها ( القديس يعقوب السروجى ) .
- لا يستطيع أحد ان يعرف امك ايها الرب .. هل نسميها عذراء ؟ هوذا ابنها موجود
هل يسميها متزوجة ؟ فهى لم تعرف رجلاّ
فان كان لا يوجد من يفهم أمك,من يكون كفء لفهمك انت ؟
مريم نالت من قبلك ايها الرب كل كرامة المتزوجات .. لقد حبلت بك بغير زواج .. كان فى صدرها لبن على غير الطبيعة اذ اخرجت من الارض الظمأة ينبوع لبن يفيض .. ان حملتك فبنظرتك القديرة تخفف حملها ..
عجيبة هى أمك .. سيد الكل دخلها فخرج انساناّ.الرب دخلها فأصبح عبداّ .. الكلمة دخلها فصار صامتاّ داخلها ..
الرعد دخلها فهدأ صوته .. راعى الكل دخلها فصار منها حملاّ .. ان بطن امك قد غيرت أوضاع الأمور يامنظم الكل .. الغنى دخلها فخرج فقيراّ .. العالى دخلها فخرج فى صورة وضيعة .. الضياء دخلها فأخفى نفسه .. معطى الطعام دخلها فصار جائعاّ .. مروى الجميع دخلها وخرج ظمأناّ .. ساتر الكل خرج منها مكشوفا وعيرياناّ ( مار افرام السريانى ) .
- عجيبة هى امك ايها الرب من يستطيع ان يدرك اعجوبة الاعاجيب هذه عذراء تحبل .. عذراء تلد .. عذراء تبقى عذراء بعد الولادة ( القديس اغسطينوس ) .
- أم الله اتحدت عقليا بالله بدوام الصلاة والتأمل وفتحت طريقا نحو السماء جديدا. سمتبه فوق المبادىء والظنون الذى هو الصمت العقلى الصمت القلبى وأما مريم فكانت تحفظ جميع هذا الكلام متفكرة به فى قلبها. ( القديس اغريغوريوس ) .
-أختارت النعمة مريم العذراء دون سواها من بين كل الاجيال لانها بالحقيقة قد برهنت على رزانتها فى كل الامور ولم توجد امرأة أو عذراء فى كل الاجيال. ( القديس اغريغوريوس العجايبى ) .
- مريم حملت الطفل الصامت الذى فيه تختفى كل الالسنة مع انه العالى حبا وحقاّ الا انه رضع اللبن من مريم هذا الذى كل الخليقة ترضع من صلاحه عندما كان يرتمى على صدر امه كانت الخليقة كلها ترتمى فى احضانة كرضيع كان صامتا لكن كانت الخليقة كلها تنفذ أمره ( مار أفرام السريانى ) .
- فقد ولد من عذراء وحفظ بتوليتها ايضا وعذراويتها بلا تفسير ( القديس اغريغوريوس الثيؤلوغوس ) .
- الشمعة الموقدة أمام أيقونة العذراء تعلن ان هذه هى ام النور ( القديس يوحنا ) .
- لان العذراء القديسة وحدها تدعى وتعرف بانها والدة المسيح ووالدة الاله كونها بمفردها لم تلد انسانا بسيطا بل ولدت كلمة الله المتجسد الذى صار انساناّ ولعلك تسأل هنا قائلا : هل كانت العذراء ام اللاهوت. أعلم أنه قيل أنفاّ ان كلمة الله الحى القائم بذاته لاريب فى أنه ولد من جوهر الاب نفسه وأخذ جوهراّ خالياّ من ابتداء الزمان وهو متحد مع الوالد على هذا الوجه على أنه لم يزل معه وفيه دائما ( القديس كيرلس رئيس مجمع افسس ) .
- قال الآب هذا هو ابنى الحبيب الذى به سررت ليس هو ابنى وأخر ابن مريم ليس هو واحداّ , الذى ولد فى المغارة وأخر غيره سجد له المجوس ليس هو الذى يصطبغ واخر لم يصطبغ بل هذا هو ابنى الحبيب الذى به سررت . لاتطلبوا لتجسده على الارض اباّ ولا تطلبوا فى السماء أماّ هو بلا اب على الارض وهو بلا أم فى السماء ( القديس غريغوريوس اخو باسيليوس اسقف قيسارية ) .
- المولود من البتول ليس باله فقط ولا انساناّ بسيطا لأن هذا المولود عينه صير المرأة التى كانت قديما باب الخطية باب الخلاص ( الاسقف بروكلس ) .
- قد حوت العذراء عوض الشمس شمس العدل الغير مرسوم ولا تسل هنا كيف صار هذا وكيق أمكن أن يصير الآن حيث يريد الله فهناك لا يراعى ترتيب الطبيعة . اراد . استطاع . نزل . خلص. جميع الاشياء تطيع له . اليوم الكائن يولد.لانه اذ هو اله يصير انساناّ ومع ذلك لا يسقط من اللاهوت الذى كان له ولا صار انسانا بفقده اللاهوت ولا من انسان صار الها ينمو متتابع بل الكلمة الكائن صار لحما ( القديس يوحنا ذهبى الفم ) .
| |
|
